Краеведение
1159

Николай Салоников: «В новгородской школе параллельно существовали традиционная модель обучения и новаторская»

Николай Салоников: «В новгородской школе параллельно существовали традиционная модель обучения и новаторская»

Доцент кафедры всемирной истории и международных отношений НовГУ Николай Салоников рассказал, каким предметам обучали в первой новгородской школе, почему там учились дети всех сословий и как Новгород повлиял на ликвидацию безграмотности при Петре I.

Свободные искусства и «гошпитали»

— Какую дату можно считать началом новгородского образования?

— Если говорить о школе как системе, то это начало XVIII века. Если говорить о первом летописном упоминании, то это 1030 год, когда Ярослав Мудрый собрал детей в школу учиться книгам. Но мы не знаем, как была организована школа в Древней Руси и средневековом Новгороде. Мы знаем, что новгородцы были грамотными, но очень мало документальных свидетельств того, как они учились.

Создание в России системы школьного образования — эпоха царя Алексея Михайловича, Петра Алексеевича, весь XVIII век. В Новгороде это школа, которая возникла в 1706 году благодаря усилиям митрополита Иова. Она располагалась на Владычном дворе недалеко от Софийского собора, в корпусе, который теперь носит имя братьев Лихудов. Митрополит Иов пригласил в Новгород этих греческих иеромонахов. Ранее они возглавляли Московскую Славяно-­греко-латинскую академию. Первые ученики братьев Лихудов в Новгороде, всего 154 человека, были разных чинов и возрастов.

В первой новгородской школе было два класса: славянский и греческий. Отсюда название — Славяно-греческая школа. Она размещалась в двухэтажном здании на территории кремля. Сейчас это здание называется Лихудовым корпусом

Братья Лихуды — люди, которые стали создателями системы среднего и высшего образования в России. Они привнесли в образовательный процесс чёткий учебный план, основанный на преподавании «семи свободных искусств». Они сделали школу социальным институтом. Позже, в середине XVIII века, появится и новая образовательная институция — Московский университет.

— Кто ходил в новгородские школы в XVIII веке?

— Инициатива их создания принадлежала владыке. Финансирование школ осуществлялось из средств Новгородского архиерейского дома. Формально в них учились дети духовенства Новгородской епархии: пономарей, дьячков, попов. Но Новгородский архиерейский дом — это большая вотчина, которая располагала землями с деревнями, где жили крестьяне. Их дети тоже учились. При архиерейском доме был целый штат канцеляристов, делопроизводителей, писцов. В школах были и дворянские дети. В общем, социальный состав учеников был пёстрым.

Новгородская школа возникла не только как образовательный, но и как социальный проект.

Митрополит Иов впервые в России создал странноприимные дома или, как их называют в источниках, «гошпитали». Туда попадали инвалиды и престарелые люди без родственников, а также подкидыши и малолетние сироты. В Новгороде таких госпиталей было пять, самый большой находился на территории Знаменского собора. В этих учреждениях содержалось до 400 человек. Дети, достигнув определённого возраста, отправлялись в школу. В указах Петра I школьный возраст — это период с 10 до 15 лет. После — не рекомендовалось. Потому что некоторые под предлогом школьного обучения уклонялись от службы.

Курс грамматики за год

— Что изучали в этих школах?

— Обучение было многоуровневым. Грамоту учили через чтение Псалтыри, Часослова и Букваря — книги, по которой изучали звуки, их сочетания, а также основные молитвы и заповеди.

В новгородской школе параллельно существовали традиционная модель обучения и новаторская. Новаторство заключалось в обучении церковно-­славянскому языку по грамматике. Потому что до этого язык дети священников изучали дома — у своего отца или дьячка в церкви. Грамматического обучения не было, но детям и без него хватало навыков, чтобы читать литургические тексты.

Сейчас в Лихудовом корпусе действует музей письменности. В экспозицию входит около 200 предметов из коллекции Новгородского музея-заповедника. В первом зале экспозиции можно ознакомиться с надписями, сделанными древними новгородцами на предметах быта, ремесла, декоративно-прикладного искусства, каменных крестах и фрагментах штукатурки с надписями. В залах второго этажа можно узнать об истории древнерусской книги, искусстве книжного украшения, развитии книгопечатания в России судьбе Славяно-греческой школы и библиотек.

В 1723 году учитель новгородской школы, иподьякон Софийского собора Федор Максимов написал первый русский учебник грамматики церковно-­славянского языка, который отличался компактностью и простотой.

Уровень знаний зависел от уровня учителя. Если педагог сам изучил только греческий язык или риторику, он не мог преподавать философию или богословие.

Ученики школы осваивали курс грамматики церковно-­славянского языка за год или полтора. После они переходили к грамматике греческого, которую начали преподавать ещё Лихуды, как только приехали в Новгород. Грамматику греческого изучали примерно три года, но всё, опять же, было довольно индивидуально.

Недоросли и премудрости морских наук

— Как эволюционировала система образования в Новгороде до 1917 года? Какие этапы можно выделить?

— Важная веха — появление сословных школ. Пётр I попытался создать специализированные школы. В начале XVIII века появляются инженерные и навигацкие школы, Морская академия. Они с самого начала были преимущественно сословными, в них обучались дворянские дети. Но проблема заключалась в том, что в России не существовало системы начального образования. Когда в 1715 году открыли Морскую академию и на смотр прислали дворянских недорослей, оказалось, что они не умеют читать и писать. Пётр распорядился послать их в Новгород, где они несколько лет учились элементарным чтению и письму. И только после этого детей отправили изучать премудрости морских наук.

Пётр понимал проблему нехватки образования, поэтому решил сделать его всеобщим — на базе цифирных школ. Там можно было учить математике всех детей, кроме крестьянских, — посадских, дворянских, священнических. Но во время его правления зачастую реформы не доходили до завершения — слишком уж их было много. Идея со всеобщим образованием тоже не совсем получилась — не дала результатов.

Основной научный интерес Николая Салоникова — история российского и зарубежного образования.

Только в Новгороде в 1721 году предприняли попытку объединить цифирные школы с архиерейскими. Почему здесь? Потому что в остальных местах архиерейские школы либо плохо работали, либо только начинали создаваться. Новгородская епархия была самой богатой, она могла содержать школу. Но эта попытка длительной не была: первый опыт создания всеобщей школы оказался неудачным.

В конце 20–30‑х годов XVIII века создаются сословные школы для детей духовенства. В 1737 году Анна Иоанновна через Синод издаёт указ об обязательном обучении детей духовенства. При этом она совместила это дело с набором детей в армию: всех, кто не служит в церкви, прикрываясь чином, и праздно живёт, решено отправлять на службу. Эта схема быстро сработала. Появилась модель, по которой дети духовенства должны были учиться в семинариях. А кто не хотел — шёл в армию.

С конца 30‑х годов по всей России открывались семинарии — специальные церковно-­сословные учебные заведения. Так начинается история семинарий. В них четыре года изучали латинский язык, потом по году — поэтику и риторику, а следом — два года философии и четыре года богословия.

В Новгороде семинарию открывают в 1740 году в Антониевом монастыре. И вся дальнейшая история новгородского образования связана с Новгородской духовной семинарией. В XIX веке семинарское образование переживает реформы, как и всё образование в России. При Александре I начали выстраивать вертикаль для духовного и светского образования. Формировались учебные округа, школы стали делить на начальные, средние и высшие. Во главе светских образовательных округов становились университеты, во главе духовных — духовные академии. Семинарии были средними учебными заведениями, которые выпускали профессионалов-­священнослужителей.

Вся эта модель, пройдя через некоторые реформы на протяжении XIX века, не претерпевала серьёзных структурных изменений и существовала до 1917 года.

От семинарии к народному образованию

— Как повлияла советская власть на историю новгородского образования?

— В 1918 году издан декрет советской власти об отделении церкви от государства. И церковь лишилась всего имущества, был поставлен вопрос о закрытии учебных заведений. Очень быстро, летом 1918 года, Новгородский губернский отдел народного образования принимает решение о приостановлении учебного процесса в духовной семинарии и в духовном училище, которое располагалось в кремле. К осени решили закрыть эти заведения и передать их помещения в ведение губернскому отделу народного образования.

Когда стало известно, что семинария не будет работать, каждый педагог написал заявление с просьбой дать ему место в советской школе. Они, люди с образованием и педагогическим стажем, были готовы там работать. Но ни одному из них такой возможности не предоставили.

На следующий год, в 1919‑м, в здании духовной семинарии появляется первое высшее советское учебное заведение в Великом Новгороде — Народный институт практического образования. Он стал прообразом пединститута. В разных модификациях он существовал до 1941 года, во время Великой Отечественной не работал. В 1945 году был возрождён в Боровичах, в 1953 году вернулся в Антоново, когда здесь закончились восстановительные работы.

С 1953 по 1993 год учреждение функционировало как Педагогический институт, а в 1993 году стало частью Новгородского университета.

Фото: Светлана Разумовская