Новгородский университет продолжает изучение фактов правопреемства от одного из древнейших образовательных учреждений России – архиерейской школы – через Новгородскую духовную семинарию в Антонове. Она является исторической «наследницей» школы братьев Лихудов.
Одна из нитей, связывающая духовную семинарию, а значит и школу Лихудов с НовГУ – библиотека в Антоново. Ее здание было построено специально для хранения крупнейшего собрания новгородского архиепископа Феофана (Прокоповича) из редчайших европейских книг. На момент закрытия семинарии в 1918 году в библиотеке было более 14 000 томов с официальным штампом учреждения. Большинство из них было вывезено в Ленинград новыми властями. Поиски книг ученые НовГУ ведут более 10 лет. Но уже сейчас очевидно, что в XVIII веке в Новгороде была создана уникальная культура книжности. Она легла в основу прообразов российских университетов. Расскажем, как учёные НовГУ реконструируют библиотеку архиепископа Феофана, и что читали студенты эпохи Просвещения.
Реконструкцией библиотеки Новгородской духовной семинарии занимаются доценты кафедры всемирной истории и международных отношений Николай Салоников и Дмитрий Вебер. Они находят книги, изучают их историю и заносят сведения о них в электронную базу данных. На данный момент описано порядка 400 книг, идентифицировано около 1000. А начали историки с изучения библиотеки новгородского архиепископа Феофана, которая после смерти владельца в 1736 году попала в семинарию.
Новгородскую духовную семинарию основал в 1740 году архиепископ Новгородский и Великолукский Амвросий (Юшкевич). В 1742 году он испросил разрешения императрицы Елизаветы Петровны передать в семинарию библиотеку умершего в 1736 новгородского архиепископа Феофана. Для хранения книг было построено здание библиотеки в Антониевом монастыре. Оно выполняет свою функцию и сейчас.
— Изучая библиотеку архиепископа Феофана, мы решали задачу формирования культурной идентичности Новгорода через Новгородскую духовную семинарию как одного из первых центров образования в России, — объясняет Дмитрий Вебер. — Одна из крупнейших библиотек эпохи Просвещения в России была передана в Новгород и действовала именно в образовательных целях. Многие экземпляры книг повторялись, что не представляло бы интереса для частного коллекционера, но для образовательного учреждения стало настоящей находкой. Она позволяла выдавать тома семинаристам.
Библиотека архиепископа Феофана – одно из крупнейших книгохранилищ петровского и послепетровского времени, она насчитывала более трех тысяч томов. Включала издания XVI–XVIII веков: в том числе, на латинском, греческом языке и других европейских языках.
— Большую часть собрания Феофан получил от Петра I, — рассказывает Дмитрий Вебер. — Это были трофеи после завоевания Петром прибалтийских городов в ходе Северной войны, в том числе, Дерпта и Нарвы. Расширению своей библиотеки уделял внимание и сам архиепископ. Он был одним из самых просвещенных людей своего времени и специально закупал книги. Все это богатство и получила Новгородская духовная семинария.
Результаты работы в Антоново стали частью исследовательского проекта. Дмитрий Вебер представил его на конкурсе грантов «Культурный код» программы «Приоритет 2030» и выиграл его. Сейчас ученые выполняют задачу реконструкции, сохранения и актуализации аутентичных фрагментов культурного кода Великого Новгорода, который является фундаментом культурного кода всей страны.
— Проект доказывает, что в Антониевом монастыре, в XVIII веке была создана уникальная культура книжности, сохранения и передачи научных знаний, — подчеркивает заместитель проректора по образовательной деятельности НовГУ Наталья Федотова. — Она обеспечила функционирование прообразов создаваемых позже российских университетов. Реконструкция собрания библиотеки Феофана Прокоповича и ее экспозиция позволяет не только увидеть и вернуть, хотя бы временно, редкие издания в Великий Новгород. Она также позволяет раскрыть внушительный научный потенциал Новгородской духовной семинарии, выпускники которой занимали ключевые посты в духовенстве, работали на ведущих административных позициях в стране. Именно Новгородская земля уже вначале XVIII века, когда в России не было ни одного университета, стала кузницей кадров для интеллектуальной элиты нашей страны.
И сами книги, и дополнительная информация, которая в них находилась, позволяют делать выводы об истории образования в Новгороде.
— Пока это фрагментарная информация, но она уже дает представление о том, что читали новгородские студенты, как они обучались, — обращает внимание Николай Салоников. — Потому что чаще всего они брали в библиотеке то, что было положено по программе. Ученики класса риторики читали работы европейских риторов. Ученики класса философии брали труды протестантских авторов, начиная от XVI века. Попадаются записи о том, что семинаристы читали произведения отцов церкви, к примеру «Сочинение» блаженного Августина.
Более глубокое и подробное изучение библиотеки станет возможным, когда база данных будет готова. Тогда можно будет решить множество научных задач. В том числе по изучению не только содержания книг, но и пути, который они проделали до того, как попали в Новгород.
— Зачастую история бытования книг до их попадания к архиепископу Феофану, а потом в семинарию, оказывается даже более интересной, чем их пребывание здесь, — считает Николай Салоников. — Часто бывало, что в переплетах находились, например, средневековые рукописи на пергаменте. Интересно и то, что многие книги переплетались здесь, в Новгородской семинарии. А основу для переплета составлял картон, который склеивался из макулатуры – учебных упражнений и записей. И эти записи тоже можно и нужно изучать.
Некоторые книги духовной семинарии и сейчас находятся в Великом Новгороде, в библиотеке Музея-заповедника. Это издания XIX и начала XX века, в основном, на русском и иностранных языках. Пара книг со штампом семинарии есть в Научной библиотеке НовГУ. Задача, которую ставят перед собой историки, – это выявление всех уцелевших книг. Их ищут в разных фондах Российской национальной библиотеки, сведения о них заносят в электронную базу данных. И здесь есть свои сложности.
— После закрытия семинарии библиотека существовала в составе новых учебных заведений города: Новгородского института народного образования, Педагогического техникума. При этом физически она до 1925 года оставалась в Антонове, — сообщает Николай Салоников. — В 1920-е годы было принято решение наиболее старые и ценные издания вывезти в Ленинград. Это около 10 тысяч томов, включая рукописное собрание. И благодаря усилиям сотрудника Отдела рукописей Государственной публичной библиотеки Владимира Майкова книги были описаны, прошли инвентаризацию. В дальнейшем они частично попали в фонды, частично находились на особом хранении. Но сейчас существует только один инвентарь Майкова за 1929 год, описей за 1926, 1927 и 1928 годы, к сожалению, нет. При этом мы находим на книгах отметки о том, что они прошли инвентаризацию в этот пропущенный период. Это усложняет поиски книг. И существуют штампы о поступлении книг в отделы уже в 1940 – е годы, после Великой Отечественной войны.
В составлении базы данных и с выявлением книг новгородским историкам помогают сотрудники Российской национальной библиотеки. Когда библиографам попадается том с шифром, который говорит о том, что издание принадлежало Новгородской духовной семинарии, они сообщают нам об этом. Отдельный важный момент – изучение записей о выдаче книг.
— Они позволяют проследить историю каждого тома, — рассказывает Дмитрий Вебер. — Обычно эти записи содержат информацию о семинаристе и о полученной им книге. Но если имя и фамилию прочесть легко, то названия книги библиотекари вычеркивали, как только она возвращалась на полку. И зачеркивали основательно. Теперь, чтобы прочитать эти сведения, приходится просвечивать листы инфракрасным светом под разным углом.
В работе принимали участие ведущий специалист отдела редких книг научной библиотеки МГУ Анастасия Мареева, магистр 1 курса Боннского университета Дарья Чернышова, бакалавр 4 курса историко-филологического факультета ПСТГУ Яна Цыганова, бакалавр 4 курса Севастопольского государственного университета Дмитрий Маевский, бакалавр 3 курса Севастопольского государственного университета Иван Лазарев, ведущий программист Российской национальной библиотеки Валентина Черноусова, заместитель заведующего отделом электронных коммуникаций Российской национальной библиотеки Алексей Варгузов, начальник сектора веб-разработки Российской национальной библиотеки Евгений Сергеев.
В работе ученым помогают студенты, в том числе учащиеся Московского государственного университета, Крымского федерального университета, Свято-Тихоновского гуманитарного университета. В рамках ежегодной Новгородской летней ганзейской они занимались изучением владельческих записей на книгах семинарии. По собственной инициативе начали формировать базу данных. Ранними описями библиотеки архиепископа Феофана занимается второкурсница Гуманитарного института НовГУ Анна Тараненко.
Фото Новгородский объединенный музей-заповедник, Российская национальная библиотека, предоставлены Николаем Салониковым и Дмитрием Вебером
Подпишитесь на рассылку
Нажимая на кнопку Вы принимаете соглашение об обработке персональных данных
Материалы по теме
