В Новгородском университете показали этнокино о женщинах из Эфиопии, Таджикистана и Мордовии

Накануне в Гуманитарном институте состоялась презентация международного кинофестиваля аудиовизуальной антропологии «Дни этнографического кино». В Москве смотр проводили уже семь раз, его президент — известный киновед Кирилл Разлогов. В рамках презентации продемонстрировали три картины — «В кадре — другой» (Нидерданды), «За рулем» (Великобритания, Таджикистан), «Сестры» (Россия).

В центре фильма «В кадре — другой» — женщины из племени мурси в Эфиопии. Они носят губные диски и рисуют на телах причудливые орнаменты. Возможность сделать необычные фотографии привлекает массу туристов из благополучных стран. Иностранцы готовы платить за необычные картинки, а местные к их приезду всё более «экзотично» украшают себя. Фильм демонстрирует не только основы причудливой «экономики» мурси, но и ставит дискуссионный вопрос: не провоцирует ли такой «культурный туризм» распад самобытного жизненного уклада племени?

Главная героиня таджикско-британской ленты «За рулем» — многодетная мать Нигора. Она буквально взламывает крайне патриархальный код своей страны. Несколько лет назад Нигора стала монтировщицей шин. Мать троих детей, еще недавно домохозяйка, она нашла способ прокормить семью после того, как ее супруг, уехавший на заработки в Россию, перестал присылать деньги. Многие порицают ее за такую «неженскую» работу, говорит героиня фильма. Для своих детей, и для дочери в том числе, Нигора желает, прежде всего, независимости. И несмотря на то, что ей приходится тяжело трудиться и на работе, и дома (женщина держит скотину), она верит в лучшее.

Фильм «Сестры» повествует о жительницах глухого мордовского села Ирине и Татьяне. Одна — на инвалидной коляске, другая вполне здорова. Им уже за тридцать, но обе, словно девочки-подростки, мечтают о принце: фильм начинается со сцены их гадания на жженой бумаге. А дальше молодой режиссер Никита Аниськин дает бытовой срез их жизни: вот Ирина и Татьяна пошли на рынок, вот одна болтает с подружкой, а другая — с таким же, как она, колясочником. Одна играет в «Ферму», другая — красит дверь... Становится понятно, что сестры по-разному понимают жизнь и получается, что не физические возможности держат нас в рамках, а собственные лень и инерция.

О том, почему для показа в рамках конференции были выбраны именно эти картины рассказала программный директор фестиваля, этнограф и киновед Наталья Казурова.

— Мы решили показать полифонию этнографического кино, — пояснила Казурова. — Если первый фильм — традиционная этнографическая лента, такая, какой и представляют подобное кино, то два других фильма — более социальны. Тем не менее, они также антропологичны. Киношники и антропологи смотрят одно и то же кино, но смотрят по-разному. Мы стараемся с помощью таких фильмов выявить точки соприкосновения, а не разделения.

После просмотра зрители поговорили о том, как в лентах показан процесс конструирования реальности, насколько успешно можно вписать подобные просмотры в научное пространство и какие еще интересы, кроме собственно этнографического, могут удовлетворять такие фильмы.

Фото: Светлана Разумовская.